15 мая в Бангкоке пройдет турнир ONE Championship, где россиянин Анатолий Малыхин сразится с Умаром Кейном из Сенегала за чемпионский пояс в тяжелом весе. Малыхин выступит в роли претендента, поскольку в ноябре 2024 года он уступил титул Кейну. До карьеры в смешанных единоборствах сенегалец занимался национальной борьбой лаамб, и, судя по всему, именно эта нетрадиционная дисциплина помогла ему завоевать пояс.
Правила лаамба
Сенегал – одна из немногих стран, где уровень ажиотажа и финансовых вложений в борьбу превосходит интерес к футболу. Здесь национальным видом спорта называют лаамб – это местная форма борьбы, допускающая удары руками. В лаамбе удары, известные как фраппе, разрешены наряду с бросками. Ни одна другая традиционная борьба Западной Африки не предусматривает столь широкий набор приемов.
В борьбе лаамбе судья признает поражение спортсмена, если тот коснулся песка любой частью тела – коленом, руками, головой или спиной, или был вытолкнут за пределы зоны проведения схватки. В этой дисциплине отсутствуют баллы, периоды и удержания; результат определяется одним касанием земли. Бои длятся от десяти секунд до трех-четырех минут, хотя часто они заканчиваются и быстрее, поскольку существует множество способов завершения поединка. Нокауты и успешно выполненные приемы оцениваются одинаково. Сочетание борьбы и ударной техники делает лаамб весьма близкой к платформе для организации соревнований по смешанным единоборствам.
Техника лаамба сочетает в себе элементы дзюдо, вольной и греко-римской борьбы, однако имеет одно существенное условие: во время борьбы борцы не допускают касания коленом песка, чтобы избежать случайной передачи преимущества противнику. Лаамб часто ассоциируют с российским самбо, которое имеет две разновидности: одна допускает нанесение ударов, а другая – фокусируется исключительно на бросках. Спортсмены используют набедренные повязки, выполняющие функцию как средства контроля, так и инструмента для корректировки бросков в клинче.
От племенных инициаций до профессиональных арен
Формирование данного стиля ведения поединков – процесс небыстрый, его истоки восходят к XIV веку. Тогда народ серер, проживавший на территориях, которые сейчас являются Сенегалом и Гамбией, включил борьбу в программу подготовки воинов и ритуалы инициации. На языке серер этот вид борьбы называется njom – слово, произошедшее от jom, что переводится как «сердце» или «честь». Букар Джилак Фай, живший в те времена, считается первым борцом, зафиксированным в документах, и основателем династии правителей.
На протяжении веков состязания были неотъемлемой частью празднования сбора урожая: участники ставили на них зерно и домашний скот, а бойцы использовали любые приемы, включая удары ногами, укусы и заточенные ногти. Французские колонизаторы, увидев это, предприняли попытку запретить подобные мероприятия, но нелегальные турниры лишь усилили интерес к ним. Признание на официальном уровне последовало в 1920 году, когда владелец кинотеатра из Дакара, Эль Малик, организовал первый турнир с продажей билетов и выплатой призовых участникам. После того, как Сенегал получил независимость, борьба приобрела профессиональный статус и теперь привлекает до 60 тысяч зрителей на стадион «Стад Демба Диоп». Местные звезды, такие как Яек, Балла Гайе и Моду Ло, получают десятки тысяч евро за каждое выступление. Для многих из них национальная лига остается более выгодной с финансовой точки зрения, чем рискованный переход в другие виды спорта.
Ритуал вместо разминки
Тренировки борца в лаамбе начинаются не с физической подготовки, а с ритуала, который проводит тимукаи — надежный посредник между спортсменом и марабутами. В Западной Африке марабуты – это исламские проповедники и духовные лидеры, которые нередко сочетают религиозные обязанности с созданием амулетов и проведением защитных обрядов. Именно от них тимукаи получает персональные рекомендации и священные предметы для своего ученика.
Перед поединком на тело борца наносят сарафу — приготовленную жидкость из молока газели, освященной воды, шерсти льва и измельченных кореньев. По поверьям, она защищает от повреждений и усиливает боевой дух. Одновременно начинают играть тамтамы — традиционные барабаны, которые задают ритм, под который участник постепенно вступает в состояние транса: он воспроизводит движения тотемных хищников и посыпает себя песком. Это зрелище напоминает театральное представление, но ритуал выполняет практическую функцию — избавляет от страха перед стартом, переводит сознание в агрессивное состояние и обеспечивает ясность мышления в ситуации непосредственной опасности.
Как сенегальский спортсмен добился чемпионского титула в значительной лиге с помощью лаамбу
Сочетание исключительной силы и психологической стойкости, закаленной в поединках, принесло Умару Кейну всемирную известность. Родившийся в рыбацкой деревушке Тиаруа-сюр-Мер, он вырос в семье, где традиции борьбы передавались из поколения в поколение, и начал осваивать мбапате — разновидность лаамба, не предполагающую нанесения ударов — в возрасте шестнадцати лет. Спустя короткий период интенсивных тренировок он покинул отчий дом и отправился в деревню народа серер, чтобы принять участие в состязаниях, а в 2012 году вернулся в Дакар, где провел свой первый официальный поединок.
В дальнейшем Кейн сделал ставку на агрессивный стиль, основанный на ударах, и достиг впечатляющей серии из 16 побед подряд. Отказавшись от стабильного заработка в местной лиге, он выбрал сингапурский ONE Championship — организацию, где уже соревнуются олимпийские борцы и обладатели чёрных поясов по джиу-джитсу. В декабре 2019 года Кейн начал выступления в ARES Fighting Championship, одержав убедительную победу над опытным бойцом Cage Warriors Софианом Букишей. Многие сомневались, сможет ли его стиль быть эффективным против соперников, обладающих более высоким уровнем подготовки. Тем не менее, в ноябре 2024 года Кейн завоевал титул чемпиона в тяжелом весе, победив по очкам Анатолия Малыхина. В Дакаре его чествовали президент и многочисленные уличные демонстрации. Этот чемпионский пояс ONE Championship впервые в истории был передан африканскому спортсмену.
Другие выходцы из лаамба в ММА
Кейн, безусловно, широко известен, но он не был первым бойцом лаамба, выступающим в смешанных единоборствах. До него на этом пути состоял Серинье Усман Диа, который получил прозвище Бомбардир. Он начал свою карьеру в ММА в 2021 году, имея богатый опыт в национальной борьбе. В течение своей профессиональной карьеры Диа одержал три победы – все они были достигнуты нокаутом в первом раунде – и потерпел одно поражение. Его самая быстрая победа была одержана техническим нокаутом за 43 секунды. В 2022 году он участвовал в польской организации KSW.
Новым бойцом из лаамба, привлекшим внимание в ММА, является Мустафа Диакате. Его дебют в профессиональной карьере ознаменовался двумя нокаутами, произошедшими всего за 19 и 16 секунд соответственно. Диакате признает, что его подготовкой стали уличные драки и выступления на песчаных площадках, и теперь стремится заключить контракт с UFC. В апреле 2026 года он завоевал титул чемпиона французской лиги ARES в полутяжелом весе, одержав победу над Полином Бегаем по единогласному решению судей в пятираундовом поединке. На данный момент Диакате не имеет ни одного поражения в профессиональной карьере, его рекорд составляет 5 побед и 1 ничья.
Спорт, который не требует переучивания
Ключевое достоинство лаамба по сравнению с другими боевыми искусствами заключается в том, что спортсменам, переходящим на ММА, не приходится менять свои привычные навыки и реакции. Боец, тренирующийся в песчаном кругу, с ранних лет привыкает к работе в клинче, подвергаясь ударам, быстрому подъему после падений, атаке руками без перчаток и принятию решений в динамичном обмене. Европейским и американским атлетам зачастую приходится собирать эти навыки постепенно, из разных спортивных школ; сенегальские спортсмены получают их комплексно и в достаточно юном возрасте.
Несмотря на это, лаамб сохраняет статус локальной традиции, не получившей широкого распространения за пределами Сенегала и Гамбии. Вероятно, увеличение числа побед сенегальских спортсменов на международных соревнованиях может привлечь внимание к данному единоборству и в других государствах Африки, но, скорее всего, его популярность не распространится за пределы континента.